Blog Personal: Viajes, Deporte, Tecnología, Comida e Historia
Hace 10 días estuve de fin de semana en Dublín. Como no podía ser de otra forma, Mónica y Sabino nos hicieron de guía nocturna y diurna y entre otras cosas visitamos el pueblo donde viven (Malahide), su casa y el magnífico Castillo de Malahide, una vieja construcción que con sólo un paréntesis de 11 años, ha pertenecido a la misma familia (Talbot) desde 1185 a 1976.
Aprovechamos la excursión para hacer un poco de geocaching con el reloj de running de Sabino.
No se que está pasando con este verano que la gente anda un poco «revuelta» y no se si el calor está afectando a algunos o son los ciclos solares o alguna otra cosa más grave. El caso es que los últimos comentarios que la gente me ha dejado aquí en el blog muestran un poco esa circunstancia (ver comentarios de Oscar, de Jonah, de Pedro e incluso del propio Didac y Jordi en su Blog).
Los comentarios de Jonah y Pedro, desde luego, compiten por convertirse en los mejores comentarios del verano por lo que he decidido premiarlos: a Pedro, le dedicaré mi siguiente post en el que como no podría ser de otra forma, comentaré el último libro que terminé de leerme la semana pasada.
El caso del bueno de Jonah es más grave porque el pobre se ha visto ofendido por un comentario anterior de Senior Manager: insiste en hablar de Dios y de Cristo y probablemente seguro que no sabe que ni siquiera existe un Dios verdadero en la tierra y que hay muchos y que cada religión tiene el suyo. El premio para Jonah será el de este link para que se empape un poco sobre otras religiones y dioses.
Es importante recordar que tres de las religiones más mayoritarias actuales (judaismo, islamismo y cristianismo) comparten el antiguo testamento (interpretado de diferentes formas, pero lo comparten) así como también a uno de los principales protagonistas de la historia: Abraham, nacido en Ur de Caldea, en el sur del actual Irak.
Precisamente fue en el territorio caldeo (en Irak) donde se consolidó el catolicismo caldeo, una escisión de la iglesia asiria, en plena comunión con la iglesia católica romana desde 1830, y del que una de las caras más conocidas fue (y de hecho es aun, si no lo condenan a muerte un día de estos) Tareq Aziz, ex-ministro de asuntos exteriores de Saddam Hussein y que en contra de la opinión popular es católico y no musulmán.
Anatomía de un Instante, de Javier Cercas, cuenta la forma en que se gestó el intento de golpe de estado del 23F de 1981. Pese a que los novelistas metidos a historiadores no son mi pasión, debo decir que el libro vale indudablemente la pena pues representa un viaje a la historia de España desde poco antes de la muerte de Franco hasta poco después de 1982.
En el libro se describe detalladamente la personalidad de los principales protagonistas del 23F, entre ellos Suárez, Carrillo, Milans del Bosh, Tejero, Armada y alguno más. También se muestra la fragilidad de la recién estrenada democracia y como un pequeño grupo de militares fascistas, de derechas y radicales estuvieron a punto de volver al período de sombra que ennegreció España durante la dictadura franquista y que después de la intentona golpista continuaron viviendo a cuerpo de rey, algunos de ellos hasta su muerte.
A las afueras de Sant Iscle de Vallalta, un pequeño pueblo en la comarca del Maresme a pocos kilómetros de donde vivo, existe un paraje bastante desconocido llamado «Dones d’Aigua» al que se llega a través de una pista forestal que sale del pueblo. Se trata de un pequeño riachuelo con una pequeña cascada y un lago.
El lugar, en medio del Parque Natural del Montegre i Corredor, está rodeado de frondosos bosques y alberga muchas leyendas entre las que destaca la de las «Dones d’Aigua» (o Mujeres de Agua, en español).
La leyenda cuenta que hace mucho mucho tiempo, un pastor joven y fornido descansaba una noche cerca del frescor del arroyo que hay en el lugar. Se despertó de golpe y atraído por unas dulces voces se metió en el bosque hasta que sin ser visto pudo espiar un espectáculo nunca visto. Era la danza de unas mujeres de agua, que vivían en las profundidades de las gorgas que formaba el arroyo y que seguían el compás de una música extraña y cautivadora. El pastor se quedó prendado por una de ellas y a la siguiente noche de luna llena volvió al mismo lugar y consiguió materializar su amor por la mujer de agua que le había robado el corazón.
El hada quedó en cinta y en el momento de dar a luz ni ella ni sus compañeras pudieron comprender lo que le sucedía ni como debían actuar. Gritaron desesperadamente durante siete noches. Sus aullidos sacudieron los bosques de la sierra y el temor se apoderó de los pueblos y núcleos de la comarca que cerraban sus puertas y ventanas así que el sol caía por miedo a los espíritus y brujas que creían habitar en sus bosques. Finalmente una anciana de Sant Iscle subió hasta el arroyo y ayudó a la mujer de agua que finalmente pudo dar a luz. La leyenda quedó anclada en lo más profundo de las gentes del lugar y se ha ido transmitiendo de generación en generación.
Hace unos días descubrí el lugar por casualidad mientras estaba de «expedición» con el coche en medio de la montaña.
Ayer, contra todo pronóstico y sin programación previa, visité el Museu Olímpic i de l’Esport de Barcelona, junto al Estadio Olímpico. El caso es que nuestro objetivo era ir al MNAC a ver la exposición temporal sobre Sorolla pero al acercarnos vimos enseguida que sería una operación imposible: había cientos de personas haciendo cola para entrar y la tónica se repetía en todos los museos de la ciudad (por eso de la Semana Santa y que llovía,…).
El único museo que apuntaba tranquilidad fue el que visitamos y aunque hacía tiempo que lo tenía en mi lista de deseos aun no había tenido la ocasión.
El museo repasa la historia de los juegos olímpicos, partiendo de los deportes que se incorporaron año tras año. Para los nostálgicos de los JJOO de Barcelona’92, debería ser una visita obligada aunque para el resto, el museo deja bastante que desear.
En 1950, Sir John Everett Millais pintó «Cristo en Casa de sus Padres», un cuadro que mostraba a Jesús en el ambiente familiar del taller de su padre. El cuadro levantó una controversia importante en Inglaterra al retratar al hijo de Dios a la altura de cualquier hombre, en un destartalado taller de carpintero, alejado de los cielos, santos, cruces y aspectos sobrenaturales y majestuosos que durante más de 1.500 años había acompañado toda su simbología. El cuadro está en la Tate Gallery de Londres.
Posiblemente este cuadro fue el inicio de la revolución entorno al Cristianismo que sacudió Inglaterra la segunda mitad del siglo XIX y que culminaría el 22 de Noviembre de 1859 cuando Charles Darwin publicó el Origen de las Especies, donde se negaba la teoría creacionista (lo de Adán y Eva y la Manzana y la serpiente,…).
Aun hoy en día alrededor del 45% de los estadounidenses creen en la teoría creacionista y un 10% de todas las escuelas del país la enseñan como explicación única al origen del mundo (Fuente: Wikipedia, Creation in Crisis, Evolucionismo frente Creacionismo en USA).
Esta mañana he estado en la exposición temporal «Esqueletos Enfermos» en el Museu Egipci de Barcelona. Volvía al museo por segundo vez, atraído especificamente por esta exposición que descubrí hace unos días en El Períodico (y hoy en El País) y en la que tenía depositadas grandes expectativas.
La exposición, fascinante, no ha defraudado y merece sin duda una visita concienzuda a las 136 piezas que se exhiben en el sótano del Museo Egipcio de Barcelona.
En la siguiente fotografía, por ejemplo, este craneo del siglo XIX pertenece a un hombre que murió afectado por sífilis dónde se puede observar el deteríodo que la enfermedad había producido en los huesos.
El siguiente cráneo perteneciente a la era neolítica y encontrado en las Minas Neolíticas de Can Tintorer en Gavà, muestra dos importantes incisiones que no son otra cosa que trepanaciones voluntarias con la intención de curar alguna enfermedad y en la que el individuo sobrevivió.
El hueso sacro de la imagen de abajo perteneció a un hombre de edad mediana que vivió en Mongolia durante los siglos VI o V antes de Cristo. Por esas épocas no debería ser muy fácil vivir y en este caso la muerte del individuo se produjo probablemente por una herida de hacha o espada frontal o lateral que le corto parte del hueso.
La entrada al museo cuesta 11 euros e incluye la visita al fondo permanante del museo y a otra exposición temporal sobre sarcófagos.
En 1920, Herbert Winlock, un egiptólogo perteneciente al Metropolitan Museum of Art de New York, estaba en Tebas limpiando la tumba de Meketre para dibujar la planta del mapa de la necrópolis de la Dinastía XI que había sido saqueada en tiempos muy antiguos. De pronto se topó con una pequeña cámara que al ser abierta, por primera vez, reveló un auténtico tesoro artístico sin precedentes en Egipto. Frente a su equipo aparecieron millares de pequeñas estatuillas de barro y madera en perfecto estado de conservación que reflejaban diferentes aspectos de la vida diaria en el Egipto Medio.
En total fueron recuperados 24 recreaciones completas compuestas por barcos, casas, animales y personas, de más de 4.000 años de antigüedad y que se encuentran hoy en dia repartidos entre New York y El Cairo.
Viendo los modelos dentro de las vitrinas da la sensación que son recreaciones hechas en nuestro siglo para mostrarnos como era la vida en Egipto pero la sorpresa aparece cuando te das cuenta de que son auténticas; que fueron los propios egipcios en el 2.000 A.C. que invirtieron meses y meses de trabajo tallando madera, tejiendo velas, moldeando barro y pintando figuras para homenajear a Meketre, canciller de Montuhotep II y después de su sucesor Montuhotep III.